2022-10-19 11:17:55 军队人才网 https://jzg.huatu.com/jdwz/ 文章来源:华图教育
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材料一:龚鹏程在《中国传统文化十五讲》中指出:中国社会不论如何变,也都与一个非洲国家不一样。故常中有变,变中有常。这种变与常的关系在各个社会中都有。但每个社会、每个时期,所呈现的常与变关系并不相同。人们处理常与变之方法也颇有差异。
56.春秋时,孔子提出“裔不谋夏,夷不乱华”,“内诸夏而外夷狄”的思想。战国时,孟子则逐渐以是否行仁义、知礼仪,是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。这一变化说明( )。
A.民族融合趋势日益加强
B.儒家逐渐放弃夷夏观念
C.中原文化优于周边文化
D.孟子背离孔子的民族观
【答案】A
【解析】“裔不谋夏,夷不乱华”即不允许少数民族武装干涉中原地区华夏民族的事务。裔、夷是指少数民族,夏、华即“华夏”。这句话是“华夷之辨”思想的具体反映,它具有以华夏为中心甚至歧视夷狄民族的色彩。其后孟子明确提出了“用夏变夷”的概念,发展了儒家民族思想,以是否行仁义、知礼仪,是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄,说明战国时民族融合趋势日益加强,单纯强调“华夷之防”已经不适应时代要求。因此,选择A选项。
57.有学者说,春秋战国时期既是血腥、残酷的时代,也是宽容、自由的时代。“宽容”“自由”主要指( )。
A.百家争鸣
B.商业繁荣
C.士的兴起
D.诸侯纷争
【答案】A
【解析】百家争鸣,各派别相互诘难和辩论体现了思想和学术的自由,经济的发展和士的兴起是百家争鸣的物质条件和阶级条件,不是表现。诸侯纷争体现的是血腥和残酷,而非宽容和自由。因此,选择A选项。
58.董仲舒特别强调儒家“大一统”思想,并得到了汉武帝的支持。从此,这一思想贯穿中国整个社会发展进程的始终,成为中华民族共同的精神理念和价值取向。下列对这一局面形成原因分析正确的是( )。
A.儒学取得官方统治地位
B.大一统有利于维护中央集权
C.有利于维护国家的统一
D.新儒学融合了战国各家学说
【答案】C
【解析】材料中“整个社会发展进程”不仅仅指西汉或古代社会,也包括今天,因此,A、B两项说法错误,C项正确。D项材料没有体现,排除。因此,选择C选项。
59.《朱子大全》中写道:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。笃敬,惩忿窒欲,迁善改过。”这表明朱熹( )。
A.主张加强君主专制
B.提倡格物致知之法
C.强调教育循序渐进
D.重视社会伦理和修身
【答案】D
【解析】“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”指的是人与人之间的社会关系该遵循的基本准则;“笃敬,惩忿窒欲,迁善改过”则是指人的个人修养方面的目标,故D符合题意。因此,选择D选项。
60.下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知,黄宗羲认为( )。
A.君主专制制度存在严重弊端
B.应建立平等的君臣关系
C.“天下之法”取代“一家之法”
D.统治者应重视对百姓的教化
【答案】B
【解析】黄宗羲认为君主专制存在严重的弊端,但材料没有上升到批判君主专制制度的高度,排除A;在传统社会治理结构图中,万民和臣子要绝对服从君主统治,万民和臣子是君主的奴仆;在黄宗羲设想的社会治理结构图中,君臣关系是平等的,故选B;材料没有涉及“天下之法”取代“一家之法”的信息,排除C;材料主旨不是统治者应重视对百姓的教化,排除D。因此,选择B选项。
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