2022年北京军转干考试备考之成语典故单选(2)

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1.【A】

：A项错误，出自李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”蓝田位于今天陕西蓝田，是玉石产地。但该诗中并没有体现与西域物质文明交流;

B、C、D项正确，B、C、D项中的玉碗、琥珀、蒲桃和苜蓿都是西域地区的指代。

本题为选非题，故正确答案为A。

2.【D】

：本题考查文学常识。

中国文化源远流长，博大精深，成语即是我国文化遗产中的一颗璀璨的明珠。其中许多成语来源于历史典故。

A项正确，出自《晋书文苑传左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵”。“洛阳纸贵”原指西晋都城洛阳之纸，因大家争相传抄左思的作品，以至一时供不应求，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。该成语出自真实典故。

B项正确，出自《史记淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，召所从食漂母，赐千金。”讲的是帮助汉高祖打天下的大将韩信，在未得志时，受人点滴恩惠即给以厚重报答的故事。该成语出自真实典故。

C项正确，出自《晋书苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎?’怃然有惧色。”讲的是，前秦苻坚攻打东晋，前锋部队被谢玄击溃后，把山上的草木都认作是晋兵。形容心里极度的疑惧、惶恐，发生错觉。该成语出自真实典故。

D项错误，出自《孟子公孙丑上》，意为把禾苗拔起一点，来帮助它成长，借以比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。该成语不是出自真实典故。

本题为选非题，故正确答案为D。

3.【B】

：本题考查人文常识。

A项正确，唐朝张怀瓘的《书断王羲之》中有云：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”意为王羲之笔力强劲，字迹已透入木板三分深，借以形容书法笔力遒劲，亦比喻见解、议论深刻、确切。

B项错误，晋武帝司马炎死后，司马衷继位，赵王司马伦自封为相国。为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，他大封文武百官。等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。” 用来讽刺朝廷。后来人们用“狗尾续貂”表示续作不佳。

C项正确，出自于苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”意为画竹子时要在心里有一幅竹子的形象，不要想一笔画一笔，勉强凑成，借以比喻做事之前已经有了主意，亦比喻做事熟练有把握。文同，字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名的画家、诗人，代表作品有《墨竹图》。

D项正确，出自于《三国志蜀书后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”原意指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国，借以比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

本题为选非题，故正确答案为B。

4.【D】

：本题考查人文常识。

A项正确，话本是宋代新兴的一种世俗文学，它先是由城市艺人口头讲述，后经整理记录而成。情节完整，语言生动，艺术成就较高，对后世的小说和戏剧有很大的影响。

B项正确，元曲是元杂剧和散曲的合称，元杂剧把音乐、歌唱、舞蹈、表演、道白熔于一炉，形成了独具民族风格的综合性舞台艺术，并且产生了韵文和散文结合的结构完整的文学剧本。散曲是当时北方地区的流行歌曲。

C项正确，《三国演义》由罗贯中 创作，叙述东汉末年和三国时期的政治、军事斗争，出色地塑造了许多不同性格的典型人物，是我国最早的一部长篇历史小说。

D项错误，《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖创作的，该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事，因此主人公是杜丽娘而非杜十娘。

本题为选非题，故正确答案为D。

（编辑：admin）

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