2022年北京军转干人文常识传统节日试题(2)

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1.【A】

：本题考查人文常识。习近平主席回答意大利众议长菲科问题时说：“这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己。”“我将无我”强调了习近平主席作为国家元首为民鞠躬尽瘁的情怀。体现了全心全意为人民服务，时刻以人民的利益为重的情怀。

A项正确，“圣人无常心，以百姓心为心”出自老子的《道德经》，意思是：圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。这句话也是说明圣人要以百姓的利益为重，以人民的意志为重。符合题干表述。

B项错误，“去民之患，如除腹心之疾”出自宋代苏辙的《上皇帝书》，意思是：去掉老百姓的祸患，如同除去自己的心病一样。与题干意思不符。

C项错误，“民惟邦本，本固邦宁”出自《尚书五子之歌》意思是：只有以百姓为国家的根本，根本稳固了，国家就安宁了。与题干意思不符。

D项错误，“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录正始》中提出的概念，意思是：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。与题干意思不符。

故正确答案为A。

2.【D】

：本题考查人文常识。

A项错误，“智者弃短取长，以致其功”意思为聪明人舍弃短处，采取长处，取得成功。意在强调做人要扬长避短，与题干要求不符。

B项错误，“一室之不治，何以天下家国为”意思是一间屋子都管理不好，怎么能管理好国家呢?意在强调要自律，重视小事的积累，没有体现改进文风会风的要求。

C项错误，“不学诗，无以言;不学礼，无以立” 意思是不学《诗经》，在社会交往中就不会说话;不学礼，在社会上就不能立足。意在强调学习诗礼，与题干要求无关。

D项正确，“凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲”意思是野鸭的小腿虽然短，续长一截就有忧患;鹤的小腿虽然长，截去一段就会痛苦。告诫我们行事要遵循规律，工作中文风会风也需要结合实际，务求实效，宜短则短，宜长则长，符合题干要求。

故正确答案为D。

3.【A】

：本题考查人文常识。

A项错误，诗句出自宋代薛嵎的《本无师住甸阳山庵》，诗句中的“金轮”所指对象是太阳。 B项正确，诗句出自宋代郑作肃的《中秋登青原台》，诗句中的“桂魄”所指的对象是月亮。

C项正确，诗句出自唐代李贺的《七夕》，诗句中的“玉钩”所指的对象是月亮，状新月、缺月，望月而冀其复圆，寓人间别而重逢意。

D项正确，诗句出自唐代元稹的《月三十韵》，诗句中将月亮比作“冰鉴”，意思是银河之上有一轮明朗的月亮犹如冰鉴，黄道天空中有一轮巍巍明月好像玉盘。

本题为选非题，故正确答案为A。

4.【C】

：C项错误：此句诗出自元代高启的《送陈秀才还沙上省墓》，意思是在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。讲的是清明节，清明节据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗，与佛教没有直接关系，错误。

A项正确：此句诗出自唐代崔液的《上元夜》，意思是有谁家能见到元宵的月亮而能够无动于衷不去观赏呢，有哪里看到处处都在闹花灯而忍得住不去看呢。讲的是元宵节，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

B项正确：此句诗出自宋朝陆游的《十二月八日步至西村》，意思是腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥)，更感觉到清新的气息，讲的是腊八节，腊八节，俗称“腊八”，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。

D项正确：此句诗出自清代文人王凯泰的《中元节有感》，讲的是中元节。中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。

本题为选非题，故正确答案为C。

（编辑：admin）

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